Mita今天非常興奮，因為Mi爸帶她來到了原住民部落，體驗獵人的生活。在出發之前，Mi爸就問她：「你知道在新石器時代之前，當人們還不會耕種和畜牧時，是如何獲取食物的嗎？」

早期人們需要倚賴採集、狩獵獲取食物。(photo / 國家文化記憶庫)

　　Mita一下子就回答：「採集和狩獵！」當時的人們需要通過野外覓食，在大自然中尋找可以食用的果實，或是捕獵野生生物，獲得肉食營養。

　　一直到了近代，狩獵不再普遍，但在許多文化當中，都是歷史悠久的傳統，尤其對臺灣的原住民來說，狩獵與祭儀、傳統文化息息相關，更是生活的方式。

有些原住民狩獵文化，禁止捕獵黑熊。（photo/林務局）

　　帶領他們的獵人叔叔說：「原住民族打獵不是濫獵，有著許多禁忌，懷孕和幼小的動物都不能捕捉，也不能狩獵視為朋友的黑熊，動物保育的觀念對我們也非常重要。」

　　在入山之前，獵人叔叔還帶著他們做了入山儀式，向山神、祖靈們說明來意，尋求祂們的庇佑，用一顆真心實意的心和山林對話，是對大自然表示敬意。

Mita觀察獵人叔叔怎麼布置陷阱。

　　過程中，獵人叔叔展示了如何置放陷阱。獵人叔叔說：「陷阱不是隨便放就好，需要放在動物行經的道路上，並從足跡、食物殘渣、排泄物等判斷動物的種類，再決定放什麼陷阱。」

　　比如捕捉松鼠、鳥類等小型動物，可以使用壓石陷阱，這是利用石塊、樹枝、繩子和鐵絲等製作的簡單陷阱，先用大樹枝把石塊撐起，再用小樹枝設置機關，放入餌食，當小動物誤觸機關，會立刻讓石頭壓下來，如此就會被困在陷阱當中。

壓石陷阱可以捕捉小型動物。
(photo/財團法人東台灣研究會文化藝術基金會 國家文化記憶庫)

　　捕捉較大的動物，如山豬、山羌、山羊等，獵人們會使用「套足陷阱」，利用藤條、木樁等插在土裡做成固定鋼索，再利用附近可彎曲的小樹幹，將繩子一端綁在樹幹頂端，另一端做成套鎖，透過藤條固定住後，鋪上樹枝、樹葉偽造現場，當動物誤踩時，腳就會被套鎖抓住落入陷阱當中。

　　陷阱機關的巧妙讓Mita驚嘆連連，沒想到一名優秀的獵人，除了要有豐富的山林知識，還需要有一雙巧手，難怪成為獵人一點都不簡單。

布農族的套足陷阱。
(photo/財團法人東台灣研究會文化藝術基金會 國家文化記憶庫)

　　過去原住民狩獵受到《原住民基本法》和《野生動物保育法》保障，然而有些規範當時並未尋求原住民意見，不符合原住民的生活習慣，使得原本作為狩獵的傳統文化，甚至有獵人因此違法被判刑。

　　2021年大法官針對此原住民狩獵案，作出釋字803號解釋，宣告《野生動物保育法》原住民的傳統文化，不應侷限祭儀，而是包括飲食與生活文化。

　　林務局也配合釋字803號，召開「原住民狩獵管理辦法」修法座談，蒐集各個部落的意見，也與部落合作試行狩獵自主管理，部落不僅要自我組織、訂定公約、申請試辦計畫，並且還要配合獵場資源監測。

　　原住民的狩獵文化並不是無限制濫捕，目前也有許多討論空間，但在保育生態的同時，也不要忘了尊重他人的傳統，才是多元文化的重要核心。

資料來源：原民狩獵如何規範？從對立到聆聽，原住民與動保團體在對話中逐漸找到共識、803號解釋：原住民狩獵案