「一枝兩枝罔來拎,牙通加阿母嫌無錢。
這是一首流傳在苗栗苑裡的《草蓆歌》,以前在苑裡許多水田裡種的不是水稻,而是一種三角草莖,藺(ㄌㄧㄣˋ)草,它的莖柔軟、韌性好、吸水性強,十分適合用來編織。相傳在清朝時有位婦女洪鴦,因為兒子是癩痢頭,又髒又臭,就用藺草編織一頂帽子給兒子戴,讓他免於蟲子叮咬,因而興起藺草帽編織。
在日治時期因為日本政府推動,使得藺草編織由地方手工藝轉變為地方產業,開始外銷到日本,民國初期達到高峰,年銷售達一千多萬頂草帽。當時幾乎家家戶戶都在從事藺草編織業,婦女們編織草蓆販售是家中的重要收入,因此有了家中只要有女性會做草蓆就足夠維持家庭生計的說法呢!
因為苑裡對外交通不便,日本人在大甲設置「帽蓆檢查所」,帽蓆產品統一檢驗後再轉銷各地,所以很多人都誤以為大甲是帽蓆的主要產地。藺草編織是苑裡的百年傳統產業,雖然隨著時代變遷而逐漸沒落,但直到今天,在苑裡仍舊可以看到農村婦女群聚編織蓆帽的景象唷~
藺草帽蓆文化是許多過去苑裡人生計與回憶,為了傳承這項傳統技藝,更成立了「藺草文化館」,館內外設有藺草體驗區、帽蓆文化區、藺草編織DIY教室、展售區、農村古文物展示區、米文化區、民俗文化區等,DIY教室還會有現代手工編織技藝師示範帽蓆編織。現在藺草編織物也變得多元,除了草帽、草席外,包括拖鞋、手提包、肩背包、名片夾、手機袋等都可以在館內購買呢! 資料來源:藺草文化館 發布日期:106-08-16
|
||
|
「一枝兩枝罔來拎,牙通加阿母嫌無錢。
這是一首流傳在苗栗苑裡的《草蓆歌》,以前在苑裡許多水田裡種的不是水稻,而是一種三角草莖,藺(ㄌㄧㄣˋ)草,它的莖柔軟、韌性好、吸水性強,十分適合用來編織。相傳在清朝時有位婦女洪鴦,因為兒子是癩痢頭,又髒又臭,就用藺草編織一頂帽子給兒子戴,讓他免於蟲子叮咬,因而興起藺草帽編織。
在日治時期因為日本政府推動,使得藺草編織由地方手工藝轉變為地方產業,開始外銷到日本,民國初期達到高峰,年銷售達一千多萬頂草帽。當時幾乎家家戶戶都在從事藺草編織業,婦女們編織草蓆販售是家中的重要收入,因此有了家中只要有女性會做草蓆就足夠維持家庭生計的說法呢!
因為苑裡對外交通不便,日本人在大甲設置「帽蓆檢查所」,帽蓆產品統一檢驗後再轉銷各地,所以很多人都誤以為大甲是帽蓆的主要產地。藺草編織是苑裡的百年傳統產業,雖然隨著時代變遷而逐漸沒落,但直到今天,在苑裡仍舊可以看到農村婦女群聚編織蓆帽的景象唷~
藺草帽蓆文化是許多過去苑裡人生計與回憶,為了傳承這項傳統技藝,更成立了「藺草文化館」,館內外設有藺草體驗區、帽蓆文化區、藺草編織DIY教室、展售區、農村古文物展示區、米文化區、民俗文化區等,DIY教室還會有現代手工編織技藝師示範帽蓆編織。現在藺草編織物也變得多元,除了草帽、草席外,包括拖鞋、手提包、肩背包、名片夾、手機袋等都可以在館內購買呢! 資料來源:藺草文化館 發布日期:106-08-16
|
||
|