「玩」是童年文化的主要構成要素，而「童玩」則是童年生活的文化載體與智慧結晶。研究童年玩具遊戲，就是研究童年文化和童年生活。每個年代都有獨特的風味，不僅意味著社會轉型、政經發展、環境變遷的腳步，也代表各時期生活藝術之美。

　　民國三、四十年代是物質缺乏的農業時期，純樸有人情味的社會、和未受污染的自然環境，使古早時代童年歲月極具「土味」與「野趣」。五、六十年代，是大興建設、經濟起飛，全臺蓬勃飛躍的工業時期。勤奮勞動帶領物質生活日趨富裕，「童玩」也隨之進步為代表工業產物的塑膠或金屬製品。而八、九十年代，搭乘全球化國際趨勢，邁入由電子產業領軍的資訊時期。近代的孩子們在家透過電腦螢幕，即能體驗多媒體聲光享受。

 

　　回顧臺灣早期，孩童具有細膩的觀察力和純樸的創造力，善用生活週遭素材張羅童玩，發揮天馬行空想像力創造各式玩具，使遊戲更添趣味、童年更加精采。然而，隨著經濟快速發展，一棟又一棟的建築高樓取代一塊又一塊的稻田，田野、溪河、蟋蟀、蝴蝶…等逐漸消逝，現代孩童找不到空曠的場地騎馬打仗，也沒有乾淨的溪水抓蝌蚪、摸蜆仔，過往記憶消逝在歲月洪流裡。傳統童玩正是當時生活的寫照，遺忘它們如同失落生命原始的純真精神。讓我們跟著Mita的腳步，用「童玩」以寓教於樂的方式認識臺灣，紀錄那段甜美的共同記憶。

 

　　今天～就讓我們先來介紹「陀螺」吧！陀螺古名為「千千」，在臺灣稱作「干樂」，是孩童最喜歡的童玩之一。也有許多不同玩法。臺灣曾經流行過多種不同的陀螺，最早乃是由個人手工削木做成，還有以竹、紙板、或鐵等製成的多樣材質，其中桃園縣大溪鎮更以大型陀螺著名。

　　而臺灣鄉土陀螺有多種不同的打法方式：除了兒童遊戲常見的男生打法、女生打法外，還有以線抽轉、牽引位移…等多種不同打陀螺技法。此外，還有許多以打陀螺互相比賽的玩法，除了比賽誰的陀螺打的準、轉的久…外，還有一種以自己的陀螺去釘或劈對方陀螺的互鬥對打玩法，所以腳釘設計除了能刺破他人陀螺表皮的「劍釘」外，更有以將別人陀螺劈開為目的之「斧頭釘」…等的設計。此外，陀螺也衍生出多種旋轉的玩具，例如「溜溜球」，以及旋轉時會發聲的「地牛」（空竹）、「扯鈴」…等，都是孩童喜歡的技能童玩。

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